作者：和平使者王小平先生
展开剩余88%银雀山简书探兵学 临沂行：根植文脉 活化经典 赋能未来：银雀山汉墓竹简博物馆，这座静谧而庄严的殿堂，不仅珍藏着一座汉代墓葬的遗址，更封存着一段改写中国思想史的竹简传奇，遍阅《孙子兵法》竹简，仿佛一次穿越时空、叩问战争与和平本质的精神溯源。
馆内“雀鸣天下”的序厅将我们瞬间拉回1972年那个震惊世界的春天。考古工作者在银雀山一、二号汉墓中，小心翼翼地清理出4900余枚竹简。当失传1700余年的《孙膑兵法》与传世经典《孙子兵法》同时重现于世，一段延续千年的学术公案——孙武与孙膑是两人还是一人、其书真伪如何——终于尘埃落定。这被誉为“新中国30年十大考古发现”之一的重大发现，其竹简本身亦被尊为“九大镇国之宝”，静静地躺在恒温恒湿的展柜中，墨迹如新，仿佛刚刚离开书写者的刀笔。我们一行人屏息凝神，在“武经冠冕”与“兵学遗珍”展厅中徘徊，目光掠过那些承载着古老智慧的竹片，心中涌起的不仅是对于考古奇迹的惊叹，更有一种深沉的历史敬畏。
然而，作为“世界和平家园”的倡导者，我在此处凝视这些兵书时，思考的维度超越了单纯的军事史研究。博物馆的展览主题明确指向“汉墓、竹简、兵法”三大核心，而兵法，尤其是《孙子兵法》，其终极智慧究竟是什么？在“制胜之道”展厅的阐释中，答案逐渐清晰：是“慎战”与“全胜”，是“不战而屈人之兵，善之善者也”。这部被誉为“兵学圣典”的著作，其最高理想并非炫耀武力、征服他国，而是以最小的代价、甚至不通过流血冲突来达成政治目标，保全国家与人民的完整与安宁。这何尝不是一种深刻而古老的和平哲学？它揭示了真正的强大在于谋略、在于道义、在于人心，而非单纯的暴力征服。银雀山出土的竹简，用最原始的载体，传递了中华文明对于战争最理性、最深刻的反省——战争是不得已的手段，和平才是最终的归宿。
这与我及我的同仁们所致力推动的“世界和平家园”事业，在精神内核上产生了强烈的共鸣。“世界和平家园”是一个以实体企业与文化项目为依托，致力于传播和平理念、促进文明互鉴、推动民间外交的长期实践。它的缘起可追溯至更早，但其核心理念始终如一：坚信和平不分国界、种族与信仰，需要通过具体的行动、文化的交流、产业的融合，将和平的种子播撒到世界的各个角落。正如我们曾发起“和平长卷”活动，汇聚全球各界对和平的祈愿；也如我们通过文旅康养等实体项目，尝试在青山绿水间构建和谐共生的样板。站在这些古老的兵书面前，我更加坚信，构建和平家园，需要的正是《孙子兵法》中所蕴含的那种超越对抗、追求“全胜”与“安国全军”的大智慧。它不是怯懦的回避，而是基于强大实力与深邃智慧的主动塑造。
立于复原的汉墓遗址旁。黄土之下，曾安眠着不知名的汉代先人，陪葬品中最为珍贵的，竟是这些思想的光华。历史何其深邃，它将最激烈的冲突艺术（兵法）与最沉静的永恒安息（墓葬）并置一地，仿佛在无声地诉说：所有关于争斗的智慧，最终都应导向对生命与和平的守护。银雀山，因此不再仅仅是一个考古学的地标，它更是一座精神的灯塔，照亮着从“止戈为武”到“天下大同”的文明路径。
我的“巡视”，是踏访中华大地三千余处文化圣迹与红色故地的精神归乡；而“回家的路”，既是地理意义上的寻根，更是向着人类共同精神家园——一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界——的不懈追寻。
回望那座融合汉代风格的现代馆舍，它不仅是存放国宝的库房，更是一座连接古今、启迪未来的思想殿堂。谨以此次临沂之行的感悟，献给所有为和平事业努力的人们。愿银雀山竹简上的古老智慧，与今天我们共建世界和平家园的现代实践，交相辉映，共同照亮一条通往持久和平、共同繁荣的“回家的路”。
《回望临沂行》素帛银雀文脉扬，千年竹简启兵堂。 王孙韬略遗真伪，小篆乾坤辨典章。 慎战方知全胜策，武为止戈膑圣芳。 临沂墨迹今犹在，化作和平世路长。走进山东沂州古城：在华夏大地的广袤版图上，每一座城市都有其独特的印记。在山东的腹地，临沂这座古老而富饶的城市历经风霜，如今以一座崭新的古城——沂州古城，再次吸引了世人的目光。它如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片充满历史韵味的土地上，向世人展示着其独特的魅力。沂蒙，一片红色的沃土，一片神奇的土地。历史上诞生了无数灿若星辰、名垂千古的圣贤奇才，乾隆皇帝赞曰“鲁南古城秀，琅琊圣贤多”。
沂州古城位于市里河东区滨河东路与南京路交会处。东起镇海门，西到瞻蒙门，北起宗岱门，南到望淮门。古城景区以明清时期沂州城街巷空间为肌理，打造了“一轴、两环、四片区、十大文化园区”，再现沂州四城门、沂州府衙、明泾王府、学宫、平野阁、城隍庙、琅琊阁等30余处历史建筑。走进沂州古城，仿佛穿越时空回到了那个繁华的古代。古色古香的建筑、青石铺就的街道、熙熙攘攘的市井，让人仿佛置身于一幅生动的历史画卷中。这座古城的建筑风格巧妙地融合了传统与现代元素，既保留了古代城池的庄重与威严，又注入了现代建筑的时尚与活力。红墙黛瓦、飞檐翘角，每一处细节都经过精心打磨，仿佛能让人感受到古代匠人的巧夺天工。
沂州古城楼上，高悬“齐鲁名邦”，“逵连邹鲁”，“瞻蒙门”。穿过厚重的瞻蒙门，琅琊五贤雕像迎面矗立。王祥、王览、诸葛亮、颜真卿、颜杲卿，孝感天地、忠冠古今。琅琊五贤是临沂人的骄傲，也给沂州文化描绘了浓彩重墨，载入史册、光耀千秋。琅琊是一古老地名，历史上曾有琅琊郡邑、琅琊国、琅琊郡、琅琊道。琅琊治所临沂可谓辉煌灿烂，诞生了琅琊王氏、琅琊颜氏、琅琊诸葛氏为代表的世家大族。
沂州古城里红柱青瓦的古典坊楼，巍然屹立在商业街中央，两面分别刻有“京畿拱卫”、“琅琊故郡”，蓝底金字、雅致脱俗，似乎在昭告着琅琊的重要地位，让人不禁思绪万千，浮想联翩……古色古香的建筑，人山人海的众生，全然再现了古老沂州城的生活场景，构成一幅真实的民生福祉画卷。
巍峨矗立的“九省通衢”。“九省通衢”本意形容“四通八达的大路”，其实并不特指某个城市或省份。最早指滕县，康熙三年十二月山东巡抚周有德疏称山左为九省通衢、水陆交冲。”河南、山东、湖北、江南、安徽等省、以及蒙邑、滕州、武汉、淮安、定远、正定等城市都有“九省通衢”之称，九省其实多为泛指。
临沂，因临沂河而得名，古称“琅琊”。临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。秦时属琅琊郡和郯郡，到北宋年间，琅琊郡置沂州，琅琊这个名字开始泯灭于历史长河中。淮沂其乂，蒙羽其艺。八百里沂蒙，孕育了上承旧石器时代,下启明清时期,影响深远的东夷文化。琅邪古城秀，鲁南名士多。临沂具有3000余年的建城史，有着厚重的历史文化。闻名中外的《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简就出土于临沂城。孔子72贤弟子中有13人生长在临沂。历史上24孝中有7孝在临沂。书圣王羲之、智圣诸葛亮、宗圣曾子、笃圣闵子骞、算圣刘洪、孝圣王祥、大书法家颜真卿等都出生或曾生活在临沂。
近年来，成功创建了全国文明城市、全国双拥模范城市、全国科技进步先进市、中国优秀旅游城市、国家环保模范城市、国家卫生城市、国家园林城市，被授予中国市场名城、中国物流之都、中国书法名城等荣誉称号。
沂州古城按明清沂州的城市格局修建，占地1700亩，以沂州文化为灵魂，是集文化休闲、民俗体验、市井消费、主题游乐、养生度假为一体的综合文化旅游项目。“旧时王谢堂前燕，飞入寻百姓家”刘禹锡的《乌衣巷》中的王家就是指琅琊王氏。这个家族几乎主导了东晋到南朝的历史，名人有王祥、王戎、王敦、王导、王羲之、王献之等。琅琊颜氏是孔子弟子颜回的后人，颜之推、颜真卿、颜杲卿就是颜氏的杰出代表。琅琊诸葛氏则出现了诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞、诸葛恪这些名震三国的风云人物。
“沂州”一词最早可见于北周时期，在此之前最早可以追溯到春秋鲁哀公时期，可谓历史久远。站在沂州古城前，城墙上的旌旗簌簌作响，“阙”楼矗立两旁，三条跨越护城河的连桥象征着这座古城之前的繁荣。
古时的沂州古城由于地理位置特殊，一直是兵家必争之地：战国七雄逐鹿，齐国军师孙膑，就是在城南马陵古道，大败魏国大将庞涓的。进入城内，沂州古城旅游区内复建明泾王府、沂州府衙、沂州塔等沂州城标志性建筑，配套设施十分完善，在感受古文化的同时还可以获得身心的放松。“今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老”这些古城见证着华夏文明的荣辱兴衰，也参与了各朝历史的变迁。
琅琊”古作“琅邪”，其地理位置及历史沿革变动较大，“琅琊（琅邪）”一词神秘而古老，是中国版图上一个美丽的名字。两千多年时代变迁，她像长了脚的巨人，在中国史书上留下不同的足迹。她也像“商标”一样，在疆界的变迁中，随人南渡北归，东奔西走。
右军故里牌坊。书圣王羲之，出生于琅琊临沂，少年时随家族南迁今会稽山阴，曾任右军将军、会稽内史，世人称“王右军”。其书法笔势“飘若浮云、矫若惊龙”，唐太宗曾评价“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！”书圣的书迹刻本甚多，《兰亭序》被后人尊崇为天下第一行书，流传千古。
语言、文字是有灵性的，世间万物都有磁场。与其说，巧遇的是一篇文章，不如说，偶遇的是一个相似的灵魂！
华东野战军总部旧址暨新四军军部旧址纪念馆位于河东区九曲街道前河湾村，是新四军历史上最后一个军部驻地，同时也是华东军区、华东野战军诞生地，在中国革命战争史上具有重大的历史意义，是全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位、山东省关心下一代教育基地、临沂市党员教育基地、临沂市国防教育基地、临沂市廉政教育基地。
1946年6月—1947年2月，陈毅、粟裕、张云逸等老一辈无产阶级革命家都在这里战斗、生活过，在这里指挥了著名的宿北战役、鲁南战役、临沂南线阻击战，镇压了叛匪郝鹏举，同时制定了莱芜战役的作战计划。
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